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基于信息空间理论的马坝蜡染保护和传播策略研
作者:网站采编关键词:
摘要：The original batik was strongly impacted in the process of social modernization and tended to collapse. The custom culture of batik was diluted and the handicraft inheritance was lost seriously. This article takes Maba batik as a representa
The original batik was strongly impacted in the process of social modernization and tended to collapse. The custom culture of batik was diluted and the handicraft inheritance was lost seriously. This article takes Maba batik as a representative case, interprets the information characteristics of batik from the three dimensions of coding, abstraction, and diffusion based on the theory of information space, and examines its form of existence and transformation in the information space, using the social learning cycle analysis opportunities for the development of batik, proposed the protection and spread strategy of Maba batik.
引言
蜡染是苗族人民传承多年的技艺，并在2006 年被列为国家非物质文化遗产。蜡染具有一套成熟的工艺流程，二维的蜡染作品为其表现形式，图案呈现出具有民族特色的习俗文化。马坝蜡染作为苗族蜡染的一个分支，保留了其区域性、原生态的地方特色。然而，随着经济全球化以及社会现代化步伐的加快，传统蜡染呈现出蜡染技术落后、传承模式薄弱、文化内涵逐渐消亡等趋势，如何活态化地保护和传承蜡染成为新时代背景下亟待解决的一大问题[2]。目前，针对蜡染的保护与发展研究主要从其艺术特点与产业化发展两个角度出发，对图案风格、文化特征等研究为蜡染的保护提供了基础；另一方面提出了一些具有针对性的产业发展对策。蜡染的保护工作已经具备一定的基础研究，但从长远看，忽略了保护的活态化与完整性，使得蜡染的传承难以延续。本文立足于信息空间理论，从不同维度系统性地分析苗蜡的信息特征，并以马坝蜡染为例，明确在信息空间内的传承现状与发展目标，利用社会学习周期分析马坝蜡染的保护和发展策略，实现民族文化遗产的传承和延续。
1 苗蜡的信息特征研究
1.1 信息空间理论
信 息 空 间（“I-space”） 是 英 国 学 者Max·H·Boisotz[3]提出的一个用于分析社会系统内知识与信息的产生与转换关系的管理模型，信息空间可以研究信息流动的状态，了解在选定的范围内知识的创造和扩散程度，其框架以编码、抽象和扩散三个维度为基础。编码是将社会经验以形式表达的过程，抽象指信息是否经过合理的归类和综合特征描述，扩散是指信息传播给特定受众的广度。位于信息空间中不同区域的信息具有不同的含义，其中四个典型的区域分别是采邑、宗族、官僚和市场[4]。采邑区表示的是属于个人精神世界的产物，是个人独有的难以分享的智慧，如蜡染手艺人的绘画经验；宗族区的信息仅在小群体范围内扩散（如苗族的习俗文化），官僚区的信息具有可交易的条件，但其扩散程度受到人为的控制，如蜡染中染料的独家秘方配制；市场区则是信息自由扩散的区域，具有一定编码程度的蜡染图案风格、形态等信息皆可推向市场区，便于进行广泛传播（图1）。
基于信息空间的三个维度，Boisotz 提出了在信息空间中存在着一种社会学习周期，它的形态是呈S 状扭曲的顺时针流动的环形，由价值创造和价值利用两个阶段组成[5]。价值创造包括审视、编码、抽象三个过程，价值利用包括扩散、吸收和影响过程（图2）。社会学习周期反映了当前在信息空间中不同区域的信息所带来的机会和限制，通过解决现有问题、发展机遇，从而获取有效价值。苗蜡中包含的工艺流程、图案特点、文化背景等知识，散布在信息空间中，形成一种流动分布的知识资产，其保护与传播过程实质上是一个具有价值产生、分布和利用的动态学习过程。因此，从信息空间的视角分析苗蜡的信息特征，探索新的表达形式，可为苗蜡保护与传播提供新的思路。
图1 信息空间及其4 种信息类型（图片来源：作者自绘）
图2 信息空间中的社会学习周期（图片来源：作者自绘）
1.2 苗蜡的信息特征分析
苗族蜡染是指包括蜡染的制作工艺、图案色彩、文化内涵以及原生态的社会、自然环境等与蜡染相关的一切存在形式。苗蜡的存在需要一定的物质载体，宏观上，是它的原生环境即原有的自然环境，承载了当地传统的习俗文化和手工艺制作环境；微观上，是蜡染的附属物纺织品，直观地展现出民族风格特色的图案。从信息视角来看，苗蜡的信息价值虽大于承载它物质的载体，但不可脱离原生环境这样特殊的载体，例如具有代表性的贵州六盘水马坝村是以苗族为主体的多民族聚居区，其苗族人口占总人口的98%，在长期与外界隔绝的山区环境以及自给自足的生活方式下蜡染得以保留下来。苗蜡产生于低效率的信息传播环境，在经济全球化的高效率传播环境中面临着生存方式转换的问题，以新的可适应信息形式存在才能延续它的价值。
文章来源：《传播力研究》 网址: http://www.cblyjzz.cn/qikandaodu/2021/0211/644.html
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